1) 소식고개 (성산동)

(2002. 3. 태서(익) 조사 제공)

마포구 성산동, 지금의 신촌 농협지점 부근에 있던 고개를 소식고개라 하였다. 이 고개의 명칭 유래를 알려면 먼저 야동(冶洞)의 유래부터 살펴야 한다. 성산동은 1894년 갑오개혁 때 한성부 북부 연희방 성외 성산리계 중동·야지동·후동·무이동·야동으로 구성되어 있었다. 야동 곧 풀무골은 현재 성산시영아파트∼불광천 건너 상암동으로 가는 길목 일대였다.

조선 효종 때 김자점(金自點)이 역모를 일으키기 위해 군사자금을 마련하고자 이 일대에 위조엽전을 만들던 사주전(私鑄錢)을 설치하고, 병기를 제작하기 위해 풀무간을 만들었으므로 여기를 풀무골이라 불렀다. 소식고개는 이 풀무골에서 멀지 않은 곳에 있었는데, 고개에 보초를 세워두고 도성 쪽을 바라보며 망을 보게 하였으므로 소식고개라 하였다 한다. 소식은 곧 오늘날의 정보를 뜻하는 것으로 ‘도성의 정보를 알고자 망을 보던 고개’라는 뜻이다. 소식고개와 풀무골 주변은 김자점이 역모죄로 처형당하면서 주변 일대에 대한 수색작전이 실시되어 많은 사람들이 처형되기도 하였다. 1950년대 초만 하더라도 대부분 논·밭이었던 이 일대에서 녹슨 엽전이 적지 않게 발견되곤 하였다 한다.

여기서 감자점에 관련된 사실을 살펴보기로 한다. 광해군 14년(1622) 이귀(李貴)·김유(金) 등과 더불어 광해군과 대북파(大北派)를 몰아내고 인조반정(仁祖反正)을 주도한 김자점은 인조가 즉위하자 정사공신(靖社功臣) 1등에 봉해졌으며, 집권 공서파(功西派)의 영수(領袖)가 되어 김상헌(金尙憲) 등 유림을 배경으로 한 청서파(淸西派)를 탄압하였다. 또한 그의 손자 김세룡(金世龍)을 인조의 후궁 조씨의 소생인 효명옹주(孝明翁主)와 혼인시켜 외척이 된 뒤 영의정에 올라 국권을 전횡하기에 이르렀다.

1649년 효종이 즉위하자 평소 김자점의 독주를 비판하던 대사간 김여경(金餘慶)과 집의 송준길(宋浚吉)·장령 이상일(李尙逸) 등의 탄핵을 받고 파직당하였다. 이에 앙심을 품은 김자점은 역관 이형장(李馨長)을 몰래 청나라에 보내 조선이 장차 청나라를 정벌할 계획임을 알리고, 아울러 김상헌과 김집(金集)이 청나라를 배척하는데 앞장서고 있다고 하였다. 그리고 청나라의 연호를 쓰지 않고 명나라의 연호를 쓴 장릉(長陵)의 지문(誌文)을 청나라에 보내 양국 사이를 이간하였다. 이에 격분한 청나라는 즉시 군사를 국경선에 배치하고 사자를 보내 그 진부를 가리려 하였다. 효종의 기민한 수습으로 간신히 위기를 모면한 조정에서는 그를 엄형에 처할 것을 상소하였으며, 그의 죄상이 드러나자 광양에 유배하였다.

이어 효종 2년(1651) 진사 신호(申壕) 등이 상소하여 김자점의 역모사실을 고하자 효종은 친국(親鞫) 끝에 김자점과 그의 아들 익()이 일부 정신(廷臣)과 각지의 수령 및 지방 장수들과 역모한 사실을 확인하였다. 곧 그들이 수어청 군사와 수원군대를 동원하여 원두표·김집·송시열·송준길 등을 제거하고 숭선군(崇善君)을 임금으로 추대하려 한 죄상이 드러났다. 김자점 및 그의 아들과 손자들은 사형에 처해졌으며 가산은 몰수되었다. 이에 따라 공서파는 몰락하고 그에 대신하여 청서파가 정권을 잡게 되었다.어쨌든 이곳 성산동에 김자점역모사건과 관련되는 고개이름과 전설이 남아 전해진다는 사실은 흥미로운 일이라 하겠다.

2) 탄생전설

(2002. 3. 태서(익) 조사. 제공)

예로부터 낙안에 전하여 오는 전설에 의하면 김자점에 대한 전설이 많으나 그 중 몇 편을 옮겨 본다.

옛날 낙안 고을에 해마다 15살 가량의 처녀를 제물로 받쳐야만 고을이 무사하다 하여 제를 지내 오고 있었다. 감자점의 부친이 낙안 고을 사또로 부임하여 이런 폐단을 없애기 위해 제물을 바치던 당(堂)집을 헐어 버렸다. 이때 찬바람이 일어나며 커다란 지네란 놈이 대들보에 메달려 있었다.「이놈의 조화 로고」하면서 사또가 칼을 빼어 지네를 마디마디 토막을 내어 버렸다. 본시 지네란 놈은 몸이 끊어져도 다시 살아나는 놈이라 하여 후환을 없엘 요량으로 펄펄 끓는 가마솥에 넣고 끓이게 하여 죽여 버렸다.

그런데 지네를 토막 낼때 사또의 두 눈 사이에 지네 피가 튀어 얼룩져 있었다. 아무리 씻어도 지워 지지 않아 몹시 불쾌하였다. 그렇게 몇 달이 지나자 지네 피의 얼룩이 자연이 없어졌다. 그런데 어느날 부인이 수태를 갖었다고 들었다. 아이를 낳으니 사내 아이였다. 기상이 출중하고 늠름한데다 총명하기 이를 때가 없었다. 그런데 아이의 미간에 점이 하나 박혀 있었다. 지네 핏자국의 얼룩 그대로 였다. 이것이 과연 좋은일 인지 불길한 징조인지 몰라 궁금해하면서도 아이가 너무나 영특하므로 아무렇지 않게 여기고 지냈다. 스스로 생긴 점이라 하여 자점(自點)이라 이름을 지어 주었다. 후에 자점은 일국의 영의정까지 올랐으나 결국 역모를 꾀하다 처형되었다. 그의 집이 있었던 곳은 역적의 집이라 하여 소(沼)로 만들어 버렸다. 지금은 저수지로 개축 농업용수로 사용하고 있다. 이 마을을 못 등이라고 한다. 옛날에는 낙안땅이었으나 지금은 벌교읍에 속해 있다.(구전)

3) 점낙치 전설

(2002. 2. 28. 태서(익) 조사. 제공)

점낙치는 장성읍 매화동 장성여중에서 충무동으로 넘어가는 장성여중 앞 고갯길을 말하는데 김자점(金自點)이 죽은 자리라 하여 붙여진 이름이라 한다. 이곳에 전해오는 말로는 자점이 역모로 몰리자 몸을 피하여 고향이자 처가인 장성에 은신하려다 관군에 쫒기어 점락치에서 3질 낭떠러지로 떨어져 잡혔다고 한다. 그는 8시를 당하여 죽었는데 시신을 8도에 각각 효시토록 하였다. 전라도 운반책이 어느 산골에 이르러 갈림길을 만나 망설이고 있으니 뒤에서 "이놈아, 아랫길로 가거라 " 하는 소리가 들려 아랫길로 갔다. 조금 가다가 '뒤에는 아무도 없었는데 이상하다'는 생각이 들어 뒤를 돌아보니, 윗길 바위위에 큰 호랑이가 으르렁거리고 있더라는 것이다. 그래서 "아, 이 양반 유명하다더니 토막난 시신도 사람을 살리네 ."라고 감탄하여 단광리 앞산 좋은 자리를 잡아 장사지냈다고 한다. 김자점의 생년은 정확히 전하지 않고 대략 1580년(선조13) 무렵으로 보며, 관향은 안동이며 혈통은 사육신을 고변하여 유명해진 김질(金瓆)의 5대손이다. 우리 장성에 생가터라고 전하는 곳이 장성읍 안평리 장동 116-1번지(비적골)와 서삼면 한실 등 두 곳이 있는데, 승주군 낙안면 못 등을 비롯한 전국 여러 곳에 출생 전설이 있다고 한다.

김자점은 1622년(광해14)인조반정 때 1등공신이 되어 동부승지를 거쳐 도원수가 되고 영의정까지 되었다. 자점이 동부승지로 있을 때 망암 변이 중의 큰 사위가 되는데 이와 관련하여 일화가 잇다. 정혼한 뒤 큰 딸이 자점이 관상을 보고는 "얼굴은 잘 보셨는데, 뒤가 반공상이옵니다."하고 말하는 것이엇다. 그러나 걱정하는 아버지에게 딸은 "이미 정혼한 터이온데, 어찌하겠습니까? 소녀에게 비책이 있사오니 너무 걱정하지 마십시오" 하는 것이 있다. 자점이 훗날 역적으로 몰려 죽을 때 처가도 조사를 받았는데 암하필법(手製紙粉校, 병풍처럼 접은 종이 속에 가루로 글씨를 써서 읽은 후 천을 떠들면 지워지는 서찰)을 써 근거인멸로 화를 면하였다 한다. 장성읍 안평 2리에는 대마등이 있는데 이 곳은 자점이 도원수 영의정으로 있을 때, 고향에 내려오면 수많은 배알객들의 말을 메어 놓은 자리라 하며, 서삼면 태봉산에는 그가 친구들과 말을 달리며 무예를 길렀다는 말이 전해오고 있다.

4) 부천시 원통이고개 전설

(2002. 11. 28. 주회(안) 제공)

★ 김자점(金自點)이 ♠황해와 김포쪽의 한강을 연결하는 운하를 파다가 이 고개에 이르러 "이 고개만 아니면 수로를 낼텐데 원통하구나."라고 하였다는 것이다. 는 내용

*부천시 인터넷 검색 결과

원통이 고개: 부평구의 경인국도상에 있는 고개. 앞에서도 언급되었던 지명으로 원래 이곳에는 원통사(圓通寺)라는 절이 있었기 때문에 붙여진 이름이라고 전해지는데, "원통하다"는 말에서 변형된 전설이 여러 가지 있다.

첫째는 수로를 못내어 원통하다는 이이야기이다. 인조반정의 공신인 ★김자점(金自點)이 황해와 김포쪽의 한강을 연결하는 ♠운하를 파다가 이 고개에 이르러 "이 고개만 아니면 수로를 낼텐데 원통하구나."라고 하였다는 것이다. 실제 수로를 파다가 실패했던 이는 김안로(金安老)였지만 전설에는 ★김자점이 등장한다.

5) 원통이 고개 전설은 일종의 여론 조작이었다.

(2003. 7. 6. 김윤만(문) 제공)

--[...김포굴포(金浦堀浦)는 인천 쪽의 서해와 김포(金浦)쪽의 한강을 연결하려던 운하계획이다. 고려시대 이래로 조운에 있어 중도에 강화 손돌목과 같은 험로가 가로놓여 있어서 안전한 운송이 어려웠으므로 이 험로를 회피할 방도로 강구된 것이 운하 계획이었다. 이것은 고려시대부터 계획되다가 조선 중종 때 김안로에 의하여 착수되어 양편에서 동시에 공사를 진행시켜 40리에 달하는 운하를 팠으나 중간에 가로 놓여있는 원통현을 뚫지 못하여 공사가 중단되었다....]

--이 부분은 어디까지나 사실적 기록이며 정사이다. 그런데 공사 실패지였던 원통이고개(圓桶峴)에는 와전된 야사가 걸려있어 흥미롭다. 설명 내용은 이렇다. [.....인조반정이 공신인 김자점(金自點)이 인천 쪽의 황해와 김포 쪽의 한강을 연결하는 운하를 파다가 이고개에 이르러 "이 고개가 아니면 수로를 낼텐데, 아 원통하구나"라고 하였다는 것이다. 그러나 사실 운하를 파다가 실패한 사람은 김안로인데, 인천에 전하고 있는 전설에는 김자점이 등장한다....]

--김포굴포에 관한 정사적 인물 김안로(金安老)가 왜 무엇 때문에 김자점이라는 야사적 이야기로 와전되어 더 널리 전해져 내려오고 있는 것일까? 이 점 인천의 향토학자들도 의아해 하는 대목이기도 하다. 그러나 조선왕릉의 현장들을 수 차례 답사했던 필자가 보면 왜, 이런 현상으로 와전되었는지를 알 수 있을 것 같다.

--먼저 이러한 김포굴포에 연루된 조선왕릉 하나가 있는데 그것은 경기도 김포군 김포읍 풍무리 산 141-1번지에 있는 장릉(章陵)이 그 현장이다. 추촌 원종(元宗)의 왕릉으로 원종은 조선 제 16대 인조(仁祖)의 아버지(선조의 다섯째 아들인 정원군)였다. 인조는 광해군을 인조반정으로 몰아내고 등극한 왕이다. 인조 5년에 인조는 자신의 아버지인 원종을 이곳 장릉으로 천장을 했다.당시 천하의 명당으로 알려졌고 인조 또한 역대 조선왕들처럼 무덤풍수 발복을 신봉하였기에 장릉 발복을 받으려 하였다.(적어도 그렇게 믿고 있었던 것이 인조의 정확한 심정이었을 것이다.) 인조 역시 반정 전부터 자신이 태어났던 인왕산 아래 정원군 집에 왕기가 서렸다는 소문을 자자하게 들었다. 이럴 적 인조는 등극 전에 아버지의 풍수기운을 받았고, 등극 후는 장릉 유택 발복을 계속 받고 있다는 논리의 성립이다. 이런 것들이 조선시대 풍수 정서 일면들이기도 하다.

--여기에 김자점이 김포굴포와 함께 끼여들게 되었던 것이다. 김자점은 인조반정 1등 공신이었다. 인조 때 영의정 자리에 올랐던 김자점은 1651년(효정 2년)역모를 꾸몄으나 실패하여 아들 손자까지 삼대가 사형에 처해졌던 인물이다. 김포굴포는 이와 같은 김자점 역모에 연루된 풍수 정서였다. 문제의 김포굴포의 원통이고개가 인조의 선영인 장릉으로 풍수 기운을 넣어 주는 산줄기인한남정맥이 되기에 그렇다. 즉 인조의 뼈대였던 왕기 발복을 원통이 고개에 지맥 절단시키려고 했을 것이라는 풍수 정서가 와전되어 민심이 김안로보다도 못한 김자점에게 붙은 것이다.(기실 김안로 역시 조선왕릉에 못할 짓을 많이 했던 장본이기도 하지만,) 이러한 와전풍수를 "하더라 풍수"라 한다.(경상도는 카더라 풍수라카고.) 하더라 풍수에는 오히려 민초 정서가 많이 농축되어져 있다. 우리 속담과 이당 지명들의 7할 가량은 풍수와 관련된 것들이다. 어찌 되었던 김안로가 김포굴포는 기술부족상 실패했으나 원통하다는 비명소리에 그만 무진장 원통했던 김자점의 와전으로 통해버린 원통이고개는 무학풍수까지 원통하다며 끼여든 곳이기도 하다.

<원통이 고개 사진>  (2003. 7. 6. 태서(익) 제공)

서울, 백운역, 인천방향이 만나는 부평삼거리를 넘어 가는 고개. 고려말에서 조선초 ‘인천운하’를 공사를 시작했으나 결국 성공하지 못한데서 유래된 지명. 현재는 부평삼거리역이 자리하고 있음.

6) 순천의 전설

(2003. 10. 19. 윤만(문) 제공)

☞ 부분적으로 태서 종친께서 기 소개해 주신 내용과 중복됩니다.

--전설에서 김자점(1588~1651)은 제석산1) 정기를 타고 났다거나, 불재(범박골)의 조상 묏자리 기운으로 태어 났다고 전한다. 그리고 자점이 ‘왕이 청나라를 치려한다’는 것을 청나라에 밀고한 것 때문에 역적죄로 쫓길 때 부인의 말을 듣지 않아 잡히게 되었다. 그리고 사람들이 자점의 집터를 파버려 연못이 되었는데 그것이 낙안 옥산마을 앞에 있는 ‘김자점집터’라고 전하고 있다. 주민들에게 직접들은 이야기를 소개하면 다음과 같다.

◎ 첫째, 김자점의 부친이 옥사쟁이로 있었는데 사형을 당하게 된 선비 둘을 구해 주었다. 그 선비들이 그 은공을 갚고자 묏자리 잡는 山書 공부를 해서 범박골에 선조의 묘를 써주었다.선비가 부친을 따라오지 말라고 하면서, 때를 보면서 하관을 기다렸다. 부친이 기어이 따라와서 몰래 하관할 곳을 들여다 보았다. 그렇게 들여다 보니 불을 밝히고 서 있던 동자가 사라져 버렸다. 선비들이 나무라며“지 복이 그런께 그냥 장사해 주자”고 하였다. 그래서 김자점이 태어났는데 부친이 그곳을 안 보았더라면 역적이 안 되었을 것인데, 보아서 나중에 역적이 되었다고 하였다.

◎ 둘째, 옥산에 김자점이 터라고 하는데가 두 군데 있다. 위는 몸채이고 아래는 부속건물이 있다. 김자점이 중앙의 군인들에게 쫒기면서 부인에게 옷을 한 벌 지어달라고 했다. 부인이 옷고름을 달지 않았다가 김자점의 요구로 달아주면서 후회하게 될 것이라고 했다. 김자점이 군인들을 피해 낙안 객사 들보 위에 숨었다. 군인 한 명이 술을 마시다가 천장을 보았더니 들보에서 옷고름이 나풀거리는 것을발견하고, 그것이 단서가 되어 잡히게 되었다. 자점은 목이 베어지고, 군인들은 그의 몸을 포를 떠서 잔인하게 살해하였다. 그리고 김자점의 집은 역적의 집이라고 하여 집터를 파내어 연못을 만들어 버렸다고 전한다.

◎ 셋째, 임경업 장군이 낙안군수로 있을 때 김자점이 하고 대단히 친하게 지냈다. 어느날 둘이 냇가에 목욕하러 갔는데, 임장군 몸에 있는 점을 보고 김자점이 생각하기를 ‘장래에 저 사람은 큰 사람이 되겠다’는 시기심이 발동하여 김자점이는 임장군을 죽이게 되었다고 한다.

1) 제석산 : 전남 순천시 별량면 금치리에 있는 산으로 높이는 563.3m이다.

--바위 봉우리가 빼어나고 조정래의 소설 《태백산맥》의 무대가 되며, 주변에 낙안읍성 민속마을과 동화사·화포해변 등이 있다.

《출전 : 순천시의 전설문학/류연석, 순천대학교 박물관장》